| |
Pas i čovek
Može se govoriti o vrlo staroj Ijubavnoj priči između psa i čoveka. Verovatno su
se u saradnji između ta dva lovca postepeno stvarale veze i moguće je da je tip
društvene organizacije čopora olakšavao sjedinjavanje koje se malo-pomalo
ostvarivalo. Život psa u čoporu danas je sasvim marginalan i većina pasa živi sa
čovekom, najčešće u prisnoj porodičnoj atmosferi. A nas će upravo zanimati
promene u ponašanju izazvane tom situacijom.
Porodica-čoporI čovek i pas su društvene životinje i njihova zajednica
podrazumeva stvaranje hijerarhijskog sistema koji uključuje što manje situacija
za koje ne postoji ritual za utvrdjivanje zahtevanog ponašanja. Čovek je sklon
da istražuje oblike sve suptilnijih veza izmedju jedinki. Otuda odnose u radu, u
porodici, ne diktiraju više odnosi silom nametnute dominacije jednog od
protagonista; bilo bi čak neuputno u društvenom pogledu da onaj koji "legalno"
dominira to odveć jasno stavlja do znanja (tada bi se moglo govonti o
zloupotrebi autoriteta). U tom slučaju, kada postoji interakcija izmedju dve
jedinke, upravo će suptilnost jezika i intonacija kodirati informacije koje se
tiču hijerarhijskog položaja svakog od njih. Kod psa, takva organizacija
osudjena je na propast, zato što nema značajne razlike izmedju načina na koji on
analizira društvene informacije u čoporu ili u Ijudskoj porodici. Životinja
uočava dominaciju ponašanja koja odgovaraju jasnim situacijama i za njega
značajnim, kao što su jelo, korišćenje prostora, mogućnost privlačenja pažnje
jedinki ženskog pola kuja ili žena. Mogu se opisati dva tipa organizacije čovek
pas. S jedne strane, grupe nazvane "hedonističkim" (hedonizam, sisitem zasnovan
na zadovoljstvu), zato što se agresivnost tu nikada neposredno ne ispoljava, već
samo u vidu rituala pretnje, s druge strane, "agonističke" grupe (od reči
agonista, "kojl uzrokuje pokret") u kojima se agresivnost izražava u vidu
fizičkih napada. Kod prvih, vlasnik potvrdjuje svoju dominaciju vizuelnom i
auditivnom igrom kanala za komunikaciju, dok kod drugih, fizičko
suprotstavljanje, sa svom riskantnošću koju može imati po životinju, predstavlja
jedino sredstvo za očuvanje položaja vodje. U stvari, agonističke grupe nisu
tako brojne, s obzirom da većina vlasnika s odbojnošću gleda na primenu sile.
Komunikacija izmedju čoveka i psaPopularno rečeno pas je životinja kojoj
nedostaje samo govor. Ta razumna konstatacija je zanimljiva. Iako pas nema
sposobinost govora on poseduje skoro sve ostalo. I upravo će se na tom "ostalom"
graditi komunikacija. Kad govorimo, mi ne upotrebljavamo samo reči. Sadržaj
našeg govora uveliko je uslovljen elementima koji nisu verbalne prirode. Ton,
mimika lica, prečnik zenica, kretnje tela (položaji i ritmika njihovih
povezivanja), odeća i pomoćni pribor, igraju bar podjednako važnu ulogu kao i
reči. Tako je i sa psom jer će njegov govor biti u potpunosti sastavljen od
gestova i intonacija. Izgovorene reči biće zvučni signali koje će pas spajati sa
odredjenom situacijom, sa ponašanjem koje treba usvojiti. Tako na primer, kad
pas sedne na zahtev vlasnika, on ne izvršava naredjenje zato što mu je rečeno
"sedi", već stoga što je vlasnik tom zvuku pripojio pokrete što navodi na pokret
koji treba izvršiti, i zato što je nagradio psa kad je ovaj odgovorio na željeni
način. Čin udružen sa rečima može odgovarati situaciji koja za psa ima neko
hijerarhijsko značenje i podrazumeva njegovo potčinjavanje. Otuda upravo oni
signali vlasnika koji nisu verbalne prirode pojačavaju poruku ili je
poništavaju. Zamislimo da se pas mužjak popeo na fotelju koju njegov gazda
obično čuva za sebe. Pas je prepoznao to sedište kao važno kontrolno mesto da bi
se sačuvao dominantni hijerarhijski položaj. Kada vlasnik naredi psu da sidje,
on od njega zahteva da mu prepusti bitnu zonu u porodičnoj hijerarhiji. Ako on
to učini ne pitajući se da li će pas poslušati, intonacija njegovog glasa,
njegov pogled, položaj njegovog tela (lako nagnuto napred) pokazuju psu da se
čovek zaista oseća dominantnim. U protivnom, ako on ishod sučeljavanja smatra
neizvesnim, intonacija njegovog glasa, njegovo lice i telo otkrivaju njegovu
dilemu. To psa navodi da pokuša da pripreti svom gazdi kako bi zauzeo viši
hijerarhijski položaj. Takva situacija brzo se može pretvoriti u dramu ukoliko
nedostatak ubedljivosti kod čoveka ustupi mesto strahu od režanja psa i ovaj
počne da se smatra dominantnim. Ovde se vidi koliko bitnu ulogu igra
komunikacija u uspostavljanju hijerarhije unutar porodice-čopora. Uskladjenost
dveju poruka (verbalne i one koja to nije) obezbedjuje efikasnost prenošenja
informacije. Često, nedovoljno poznavanje smisla ove ili one reakcije psa navodi
vlasnika da prenese nepovezane informacije. Takav je slučaj sa čovekom koji gubi
dah pozivajući psa, a ovaj nastavlja da se udaljava. Za vlasnika je prirodno da
se pas vrati kada ga pozove. Medjutim, ovo je pogrešno, jer pas se "ne odaziva
na svoje ime", on se ne poistovećuje sa tim zvukom koji je za njega samo znak
kontakta sa gazdom. Da bi pozvao svog psa koji se slobodno kreće, čovek treba da
bude veoma privlačan, u svakom slučaju privlačniji od drugih pasa ili igračaka
kojima je pas do tada bio obuzet. Na žalost, ukoliko se pas nerado vraća,
vlasnik počinje da se nervira, postaje veoma nestrpljiv, njegovo lice već
podseća na kaznu koju će pas dobiti pri povratku, što životinju nagoni da ostane
tamo gde je, ili čak da se udalji. Taj primer, kao i toliki drugi, ilustruje
složenost artikulacije informacija koje se kreću od čoveka ka psu preko
vizuelnog i auditivnog kanala. Jedan dodatni fenomen obogatiće te različite
signale sklonost ka asimilaciji. Društveni sisari imaju zajedničke položaje i
mimiku, ali njihov smisao i njihova funkcija se ponekad razilaze. Ista je stvar
sa čovekom i psom, što će i jednog i drugog navesti da izmene organizaciju
svojih različitih položaja kako bi po obliku i funkciji bili sličniji položajima
one druge vrste. Tako zapažamo držanje psa koje je veoma blisko čovekovom. To je
slučaj sa držanjem prilikom poziva na igru koje se ogleda u tome da se prednji
deo tela podigne prema nosu sagovonika i praviti se da ga dodirujemo. Kod pasa
koji žive u tesnoj zajednici sa čovekom, utvrdjuje se da, malo-pomalo, pas
počinje da pokazuje jastučiće na šapama da bi dobio neki predmet ili hranu.
Smatra se da, kod čoveka, ispružiti ruku sa dlanom nagore predstavlja pokret
traženja. Zahvaljujući čovekovom odgovoru kada je pas prvi put izveo taj pokret,
pas je izmenio ritual svoje vrste da bi bolje komunicirao sa čovekom. Isto tako,
vlasnici brzo nauče da spuste svoj gornji deo tela i da se tapšu po listovima da
bi svog psa pozvali na igru. Ti fenomeni komunikacije postoje i na nivou njuha.
Mi ih još ne poznajemo naročito dobro, ali znamo da čovek ispušta feromone koji
su hemijski bliski onima kod psa i ovaj bi ih mogao prepoznati.
Život sa čovekomSocijalazacija u prisustvu čoveka može poprimiti više
aspekata. Najpre se postavlja problem uzajamnog prožimanja. Štene uči da
prepoznaje vrstu kojoj pripada izmedju 3. i 8. sedmice. Medjutim, može se
dogoditi da štene u tom periodu dospe u neku porodicu. 0 njemu će se starati
druga majka koja pripada ljudskom rodu; ono će, dakle, Ijudsku vrstu doživeti
kao svoju vrstu. To je tačno samo ukoliko štene nema redovan kontakt sa drugim
psima. Ukoliko postoji redovan kontakt sa čovekom i odraslim psima, čini se da
će se on radije prikloniti svojoj vrsti.
Ostati gazda u svojoj kućiObezbeđivanje vašeg dominantnog položaja u odnosu na
svog psa nipošto ne iziskuje da mu se suprotstavite u dvoboju. Dovoljno je da
poštujete sledeće savete.
ObrociPas jede posle svojih gospodara i obavezno ništa ne dobija od njih za
vreme njihovog obroka.
TeritorijaSpava na mestu koje ste mu odredili. To nije ni prolazno mesto
(hodnik, odmorište na stepeništu), niti soba. Kad počini grešku, vi ga tamo
šaljete bez agresivnosti, ali ne dopuštajući odbijanje.
MilovanjeKad je reč o mužjaku, njegova gospodarica mora prestati da ga mazi
počev od faze adolescencije i odgurnuće ga u slucaju da bude suviše nasrtljiv.
Kad je u pitanju ženka, gospodar valja da pazi da ne odgovara suviše na njene
pokušaje da mu se približi u periodu parenja, pa čak i da je otera u njen ćošak.
KomunikacijaKomunicirajte pokazujući da ste dominantni. Znajte, što više
pitanja budete sebi postavljali o tome kako će pas reagovari na vaše naredbe, to
ćete više podrivati svoj autoritet. Da bi pas osetio da ste dominantni, morate
usvojiti ton glasa koji odaje čvrstinu, koristiti kratke reči (što više budete
govorili, što više razmišljate, to ćete i sebi postajati sve manje ubedljivi).
Telo treba da vam bude nagnuto napred, u pravcu psa, zabačenih ramena i
isturenih grudi. U psa treba gledati tako što ćete oči upravljati na njegova
ledja, a ne u oči, sto bi odgovaralo izazovu na dvoboj.
|
|